emem这场真假世界之争，是棋局的规则，无法绕过！
emem祂现在不管怎么出手，都快不过那名人族！
emem不过……
emem既然是棋局规则，那便同样用棋局规则应对！
emem想到此处，“弗渊”注目“犷”面上，忽然语声冷肃的说道：“世界是真！”
emem“青丘是真！”
emem“吾刚才初入此地之时，天劫尚未降临，青丘尚未被封锁！”
emem“吾当时因为要寻找一名人族的下落，便寻你打探消息。”
emem“就在天劫即将降临、青丘即将被封锁的时候，吾心有所感，带着你遁出青丘！”
emem“尔后，吾等来到了弥望泽中的一处凹地，暂时落脚。”
emem“那地方烟波浩渺，极目无穷，九天之上，还有大雨瓢泼，日夜不休，大水泛滥，吞没陆地，几欲淹没所有地面……”
emem“俗世皇朝催促黎庶迁徙，举国撤往山麓……且张榜求贤，意图治水……”
emem“此方人族，称呼这段岁月，为【蛮荒水患】！”
emem“吾等此刻，是在【蛮荒水患】之中，论说世界真假！”
emem※※※
emem青丘。
emem神庙庭院。
emem古井寂寂，井畔裴凌与赤金宫装身影相对而立。
emem此刻，赤金宫装身影望着裴凌，语声平淡：“吾名‘须晓’。”
emem“人族，告诉吾，你的名号！”
emem须……晓……
emem是金乌皇！
emem诸天的“昼”！
emem最巅峰的仙王！
emem与龙王“弗渊”同等恐怖的存在！
emem裴凌立时回过神来，心中警觉暴涨，冥冥间似有尖啸若海潮般席卷澎湃。
emem金乌皇……其在【十日之始】那场棋局中，注视过祂！
emem但现在这场棋局，是【青丘论道】！
emem这是两端不同的岁月！
emem两盘不同的棋局！
emem对方是如何从【十日之始】，进入【青丘论道】的？！
emem正常情况下，仙王根本无法进入浮生棋局！
emem这到底是哪里出了问题？
emem然而，就在裴凌急速思索的时候，其身体已经在系统的操控下，直接伸手，朝着“须晓”抓去。
emem轰！！！
emem下一刻，裴凌抓向“须晓”的整条左臂，犹如纸糊的一般，刹那化作飞灰，散入四方。
emem断口灼烧的痕迹仿佛炭条，黑红交错，却无一滴血渍滴落。
emem消失的左臂宛如从来没有存在过，连骨灰都没有剩下。
emem“叮咚！检测到外界攻击，本次修炼到此结束。感谢宿主使用智能修真系统，一键托管，飞升无忧！期待您分享修炼评价，满意请给五星好评……”
emem伴随着系统提示音，裴凌立时恢复身体控制权。
emem顾不得理会系统的作死操作，其没有任何迟疑，瞬间化作一道玄光，朝建木方向遁去！
emem金乌皇乃是诸天的“昼”，其若得诸天的“夜”，便能成尊！
emem而祂身上，便有“黑夜”仙职！
emem与“弗渊”一样，眼下的金乌皇，不可能放过祂！
emem无论祂再怎么熟悉【青丘论道】这场棋局，也绝不可能同时对付“弗渊”跟“须晓”这两位巅峰仙王的联手！
emem必须立刻登上建木，返回自己所在的岁月！
emem那里……
emem“弗渊”只有“青荃界天”一方世界的“象征”，用不出全力！
emem“须晓”更是连一方世界的“象征”都没有，只会比“弗渊”更弱！
emem心念电转间，裴凌已然出现在建木之下。
emem仙灵之气从四面八方蜂拥而至，长风托袂，翩然欲飞。
emem裴凌正要踏上建木，却忽然停住脚步，一道赤金宫装的身影，不知何时，已然挡在建木之前！
emem其凤目含威，赤金发丝披垂如瀑，冠冕之上，群星闪耀，正是金乌皇“须晓”！
emem“须晓”注目裴凌面容，淡淡说道：“昭明有融，俯仰太玄。”
emem“人族，留下真名，交出‘黑夜’仙职！”
emem“诸天万界，仍旧有你一席之地！”
emem话音落下，宛如大日之升的熊熊烈焰，轰然飞腾！
emem整株建木仿佛被彻底点燃般，化作一支无比巨大的火炬，通体皆被大日真火隔绝。
emem一轮轮煌煌大日，自“须晓”身后的虚空之中，冉冉升起。
emem璀璨光辉，铺陈全地。
emem耀眼刺目的光华穿透所有阴霾，将光与热，毫无保留的挥洒向此方世界。
emem大光纵横交错，仿若锁链，刹那之际，已然将乾坤封锁。
emem恐怖高温，充塞八荒。
emem裴凌浑身上下，仙力皆如油脂般被点燃，大日真火灿烂夺目，似洪水决堤，将其身影瞬间吞没！
emem隐隐约约间，似有系统的提示音响起……
emem“叮咚！检测到外界攻击，本次修炼到此结束。感谢宿主使用智能修真系统，一键托管，飞升无忧！期待您分享修炼评价，满意请给五星好评……”
emem“叮咚！检测宿主已经成仙，系统将开始为您升级……”
emem“叮咚！检测宿主修为达到金仙，系统将免费为您赠送一名新道侣……”
emem“叮咚！检测上次赠送失败，本次将为您进行七倍赠送……”
emem“叮咚！检测到外界攻击，赠送失败……”
emem“叮咚！本次修炼已经完成，感谢宿主使用智能修真系统，一键托管，飞升无忧！期待您分享修炼评价，满意请给五星好评……”
emem【注】见本卷第一百零九章：三场论道。