林守之依旧沉默，尽管他想回答不会，但他既然和她对话，就不能只代表自己，而他很清楚，有些事情是自己决定不了的。
“如果我被你们控制收容，研究许久但还是一切不明，为了保险起见，你们会杀死我吗？”苏茶再问。
手机那边还是沉默。
“如果我被你们控制收容，但米国甚至是世界各地官方要求处死我，你们会杀死我吗？”苏茶三问。
沉默，依旧只有沉默。
像是把对话丢进了沉默的黑洞，苏茶对这个世界发出了诘问。
而林守之是世界不合格的代表，他对这些诘问只能保持道理上的缄默。
作者有话说：
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第305章方向
个体相对于世界无疑是渺小的。
渺小到这些诘问毫无意义。
杀一人而存天下的问题落到了实处,反而变成了虚构的问题。
因为别说杀一人而存天下了，就说杀一人而利天下，做的人也大有人在。
黑心商人谋财害命,从来不会去想杀一人而肥自己是不是不义，这些问题对他们来说毫无意义。
如果揭开那些被政治抑或是文化、经济遮盖住的面纱,人类又岂非天天在“杀人”？发动战争、商业法案、种族灭绝、剥削与侵吞、买卖健康，“杀人”又怎么“存天下”、“利天下”了呢？又是哪个天下呢？
把苏茶面临的情况缩小,然后放到历史上对比着看。
那些欧洲国家在资本主义发展初期,因为工厂带来的庞大利益,而选择对童工问题视而不见，童工要在极端恶劣的条件下工作十四个小时以上,以赚取微薄的薪水，导致他们甚至不能成年就死去。
每一分国家的经济发展都浸润着童工和工人的血汗。
而米国更是如此,他们通过颁布《宅地法》和诸多法案,直接把米国的原住民排除在了“人”的范围之内,这些原住民当然就不享有“人”的保障。他们允许白人去米国大陆大肆圈地，时任领导人声称原住民的皮可以做出优质的长筒靴、只有死掉的原住民才是好的原住民,并且规定上缴原住民的头盖皮或头颅就能换钱。