“嘶……说的是，说的是……你们这些见多识广的，就是不一样，我们这儿以前还有人说要……咳咳，没什么，没什么，这个，咱们吃顿好的，这段时间，也辛苦你们了！”
村长笑呵呵安排着，那位商人派来的小管事，只在一旁负责出钱，并不具体张罗什么事情，看着不乱花就是了。
纪墨等到村长走了，才问纪师傅：“造桥都要祭祀吗？”
经历过铸剑师时候以奴隶为祭，纪墨听到“祭祀”这样的词儿，就觉得透着血腥，听村长刚才说起，不免心惊肉跳，又想到祭祀也未必是人命，说不得是猪牛羊之类的生物，推入江河之中，当做祭品，这样便又放了心。
“要看当地习俗。”纪师傅小声与他说，顾忌周围人来人往，并未深讲，后来，等到离了那里之后，才与纪墨续讲此篇。
是作为经验道理来讲的。
“有的地方，江河泛滥，习惯了年年祭祀，自有章法，便是造桥之初，也要问卜鬼神，是否需要祭祀才能开工，到了造桥之时，若有不顺，必要问卜，卜必有祭，祭必有牲，等到工期已毕，造桥完成，依旧要祭祀以告鬼神，更有若干习俗，如桥头系红绳之类，以求平安稳固……”
纪师傅没有具体提及是怎样的祭祀，纪墨估摸着可能是三牲祭品，猪肉，鸡肉，鱼之类的，牛羊估计都不太可能，内陆地区，牛羊量少，怕是要国之大祭，方才有那般规模。
他还听葛根说过一些草头祭，便是那不讲究的巫婆或巫师之流，不准备把肉类大头白白扔入水中，又或者是人们太穷，连肉都出不起，便有以草扎肉，糊一层三牲之皮当做替代的草头祭，很是糊弄鬼神。
更有甚者，连三牲之皮都不肯出，便拿砖石木头替代，讲究的也许会雕刻一二花纹，宛若小孩子的拙劣简笔画，表明这代替的是什么东西，不讲究的干脆指鹿为马，就说那原模原样的石头是猪肉，底下人便也都瞎子一样符合，然后老老实实把石头木头扔到江河之中。
这种祭祀方法，说起来十分愚蠢，但江河不是大海，精卫填海，若有毅力恒心，再有合适的规划，未必不能在海上造陆，何况江河。
投进去的石头多了，积累起来，说不得还真能增高河床，或者直接让江河稍稍改道，往更低洼的地方流去。
所以，这种祭祀到底有用与否，还真的不好说，只能说，尊重习俗吧。
“……有的地方，并不信这些，便不必这般麻烦。”
纪师傅对祭祀显然是不太看好的，这般说了一句，怕纪墨产生什么误解，又忙打补丁道，“若是当地有此习俗，你见了只当没见就好，便是看不惯，也不要吭声。”