纪墨手上拿到的是一个木梳，木梳在三分之二处断开，已经找不到那断掉的三分之一了，剩下一个因时日久了而摩挲有光的茬口。
茬口最初肯定不会光滑，但原主爱物，竟是不舍丢弃，继续使用，天长日久，便如盘玩一般形成了自有的光泽，这样的物件，修复起来的难度不在于找出合适的木料雕刻补全，而在于如何让两处合并之后看不出曾经断过，或者说有一者为后补之“假”。
莫秉中修复物件是这样断定标准的，首重者，“补其形，全其貌，复其所能用”。瓷碗修复便是如此，碗原来是什么形状，修复之后还是什么形状，连上面的花纹都不会有所疏忽，浑然一体，还能继续当做一个碗来用。
次重者，“不失其用，不隐其形”，这一条，就可以看出当下的价值观是“实用为先”，收藏什么的，都还是在实用基础上的。
便如修复古画，古画的实用标准就是能够继续挂在某处观赏，通过欣赏画作来感知古人作画时的心境等等，有种悠然怀古之感。
再次者，“形有失而用”。
若纪墨手上的木梳，最好的修复方法自然是找一块儿材质相同的木料雕刻出来那缺损的三分之一来补全，让所有人都看不出来曾经断过的补全。
稍次的修复方式就是如同名琴焦尾一样，保留下犹焦之尾，不失其用，让茬口还是茬口，梳子还是梳子，修复之后或可有缺憾之美，若画作留白，让人联想那缺失的三分之一是何等的模样。
最次的修复，便是“形有失而用”了，若修复古画时候的接笔，顺着前面的纹理形状，对后半段做出或大或小的更改，让整体趋于完整，这种完整是在失去了那三分之一的对称之后的完整，也就意味着整个形状都被更改了，改其形不改其用，用处还是完整保留下来，让物件不至于荒废。
第289章
这三个层次可以说是修复师的等级划分了，但这种划分并不准确，每个修复师擅长修复的东西也不一样，有擅长修复古画的，让他去修复瓷碗，知道原理方法步骤，最多也就能够达到中等档次，达不到最优的效果。
所以，修复师看似是一个职业的统称，其实也是分成若干小类的，字画类，器物类，金石类等，想要把所有的最优都包揽，还真的是因人而异的事情。
估计，也唯有那些被系统选中的天赋者，才能达到这等触类旁通，还样样皆精的程度吧。
纪墨仔细打量着木梳，他才接触修复这个行当没有多久，看过莫秉中修复瓷碗和木匣，但木梳这样的小东西，还真是……木匣只要雕刻就好，做旧什么的都是在雕刻的基础上了，木梳的话，那盘出光泽的茬口该怎么处理呢？
他当然想要达到最高层次的修复水准，可自己也知道，这般好高骛远实为不智，但若是不向最高层次发起挑战，学习的意义又在哪里呢？仅仅是及格通过吗？