这种“天赋”又可以说成是对脑力开发的一种程度，不同的程度，不同的侧重，造成不同的天赋，以及不同的天赋上限，这样子的科学解释，似乎也都是说得通的。
若是把这些全都套用到鬼神上，是鬼神先一步对人类进行了筛选吗？个体的优秀天赋是鬼神赐予的吗？这其中所有过程，都是黑箱操作，那是人类无法理解的某种流程或者工作。
到了那样的程度，已经无法用人的概念去理解鬼神了，那么，又该是怎样的呢？
纪墨一时想得有些远，再回过神来，才发现自己不知什么时候竟是被大巫牵着手在走，老人宽厚的手掌之上布满了茧子，粗糙不平，干燥的地方甚至还有些皲裂的感觉，下意识摩挲了一下，纪墨抬头看他，大巫也低头看他，四目相对，那双智慧的眼中似乎有些关切在传达。
“我没事儿。”纪墨回了一句，露出一个笑容来，暂时放下了那些想不通的东西，信仰什么的，不能强求，也许，他太着急了。
第242章
族地选定之后，族人们很快就开始了按部就班的生活，每日的事情跟昨日仿佛都没差别，几乎人人如此，如果有什么不同，也只是每日猎物的不同，再有就是狩猎地的一些变化。
纪墨这几年一直跟着大巫，前前后后，看着大巫做了不少事情，也在学着做这些事情，可没有了量化的衡量标准，连他自己都不明白做的程度如何。
同样是观察土壤，他可能会发现其中夹杂的虫子种子根须之类的细小的东西，而大巫能够看到的可能就是某种抽样考察之后得出的宏观结论，两者不可同日而语，而要做到掌握一个“大数据”，把所有了然于胸，显然需要的不仅仅是这种日常的观察。
纪墨隐隐感觉到了迁徙之路的重要性，那一路所见，比两年所得还要多一些。
又过了一年，大巫就让纪墨跟着汉子们一起去狩猎，这样的队伍之中如他这般大小的男孩儿也挺多，主要就是起一个帮衬的作用，比如说原来两个大人就能擒下的动物，换做他们，就成了一个大人带着两三个小孩儿的样子。
算是一种现场教学模式。
原始，野蛮，残忍。
纪墨不是很喜欢这种猎杀，他当然知道这是生存所需，必须要掌握的技能，在没有养殖方法的情况下，这是不得不进行的，但，看着这种捕杀本身就能从中感受到一种“气”，说不清是煞气还是杀气，总之是一种让人不太舒服的“气”。
大巫对此的解释是“生气”，可以理解为“生民之气”，必须要有这种“气”才能够活下去，否则只会是其他猛兽的口中食。
“你可真是胆小，怎么就不知道用力！”
狩猎都是团队合作，跟纪墨同队的孩子就不满意对方的作为，倒不是拖累他们，就是总觉得对方在偷懒，这就让人很不愉悦了。