凛冽的冬日（三）
入夜了，成都城内逐渐亮起灯火，先是零星的点滴，随后变成一片一片浸润开去的光湖。
自宁毅到来之后孕育了十余年的格物学成果，在成都大规模爆发两年之后，已然令这里成为了整个时代最为特殊的存在之一。
城市外围的工业区正在朝着远方铺展。点点滴滴的灯火说明了许多工场即便到得夜间仍未停工的事实。以华夏军的军工为核心，大量的外来涌入者也引爆了城市的内需，水泥、砖石、泥沙、木柴……种种与建筑、民生有关的行业都在蓬勃发展，而随着华夏军大量开放的技术共享，无数的外来商人开始在这里扎下根来，学习与推动着各种工业、手工业的技术。
川蜀自古天府之国，但在太平时节时，由于中原的繁华与兴盛，这边顶多也就是不错的养老之地。但在中原与江南尽皆沦陷、战火四起后，华夏军击溃女真西路军的战绩，终于引来了大量豪绅、商贩的进入。
过去武朝的商业便颇为发达，到得如今，只要是还有些心气、有些家当的商贩，大多都会想着来西南看一看，而一旦他们看到了华夏军公开的技术，人们或多或少地也会在这边付出一笔投资，扎下根基来。因为只要是有眼光的商贩都会知道，哪怕在西南赚不到钱，这边的技术积累与效率探索，都会决定一个行当未来的生死。
两年时间的高速发展，城市外围圈层上一块一块的工业区域仍旧显得杂乱，部分地方棚屋拥挤，但大量人口汇聚的景象，在夜色里融成的点点光斑仍旧显出奇异的热闹氛围来。
而在一块块工业区划间，即便入夜也有大量路人通行。在城市的南北两端，形成奇景的是两条光芒点点蔓延的通路，这是今年年中方才修通的马车轨道，它以原木铺成车轨，砂石为基，将车轮改造过的大型车厢置于其上，以驮马为动力拖运重物，这些大型货运马车厢支起的灯笼会在夜里延绵成一片点滴前行而又分外有序的光路，令人望之心怡。
而这种木轨拖车，最初被城内的批评者们认为是漂亮而无用的“古怪之举”，有的人认为这不过是宁毅的“怪癖”。然而运作数月后，这些大车在运货数据上表现出来的效率却震惊了所有人。
在使用同等驮马数量的情况下，轨道马车甚至能够以两倍的速度轻松拉动两倍的货物；眼下在新近上马且出现了数次故障的情况下，轨道车的运货效率仍旧达到普通货运马车的三倍以上，这样的数据一度令得效率的讨论成为城内几个月来的热门话题，也大大缓解了城外各个行当效率及数量发展之后的货物吞吐难题。
外围厂区光芒顶多是来自于工厂的加班加点，而穿过古朴的城墙，到得城市内围，部分繁华街道上灯笼的光芒变得更为密集起来。各种各样的吃食、戏剧，一座座的酒楼、茶肆，汇成这片城市夜生活的纷繁。一名名穿着长衫的老儒、新儒们在楼宇间高谈阔论，新的文化人们在茶楼的厅堂间读报交流、谈论时政，这是变革的城市，每一天都有许许多多的东西可以交流。
而在一处处热闹的街道之间，泛舟水路上的楼船，行走于各个重要街区间的公共马车，带起着光芒的流动，犹如城市间重要的血管，血液川流不息。道路上的部分行人提着灯笼，在古老的树木间一面交谈一面雍容前行，也有行色匆匆的商贾，或是初到贵境的旅人……或衣衫褴褛、形单影只，或成群、呼朋唤友，望着城市中夜色的繁华，或是街道上的古怪景象，震惊不已。
文化的冲突正在这里激烈的发生。
而作为这文化冲突的两极，其中的一端自然是城市里以儒生为代表的群体。这既是旧文化也是实质上的主流文化孕育出来的精英，他们的基本特征通常是穿着雍容的长衫，对于年高德劭、之乎者也，思维已极难变化的社会上通常称其为老儒；
与老儒对应的则是相对年轻的“新儒”，许多的年轻人常常是大儒们的弟子，他们读圣贤书，也期待着某一天货与帝王家、为万世开太平，但在与华夏军的论辩之中，他们也渐渐的接受了一部分效率思维、格物思维的影响，就外在特征而言，“新儒”们在穿着长衫之时常常也会穿华夏军制式的靴子或是鞋子，他们中的一些人也会随身携带相对方便的石墨硬笔、携带笔记本方便随时书写，而与之配套的是在长衫之中缝制更为方便的口袋；
与儒家对应的思维，自然便是华夏军一直提倡的格物、四民以及没有多少人能够清晰掌握的辩证唯物思维。格物讲究效率与实证，人人平等淡化尊卑，辩证唯物论要求目的论与方法论配套，简而言之，即孔子的言论是他对于春秋时代如何到达大同社会的设想，有此一时彼一时的局限，任何看不到目的论，觉得至圣先师说的全是真理的人，觉得一个方法论放诸万事皆准的人，都是大傻逼……
文化观点的冲突当然复杂，而属于华夏军一方思维外在的呈现，则大多体现在那一身缝满口袋的短打装扮上。
在过去的文化当中，雍容的长衫是尊贵的象征，而短打的装扮大多属于低贱的体力劳动者。这一方面因为文化人可以慢下来，可以好看，另一方面也是因为织造业的发展决定了软趴趴的布料往往只有做成长衫才比较好看。
宁毅造反之后，首先是在军装上提出了大量的新要求，而苏家的织造业底蕴迎合了这些要求的需要，在经过了十余年的革新与改良后，如今华夏军的军服笔挺而帅气。这种发展逐渐进入民用服装行业，便又催生出大量干净利落并且方便工作、不至于被机械钩挂的“短”装扮来，又成了文化对抗的一种象征。
如今在成都城内，拥护宁毅这边四民思维、效率思维的年轻人们，主轴上来自于参与过华夏军培训班的一系列军官，他们或者是军队中的成员，或者是政府的公务人员，对于服装的象征倒不见得执着。但在这些之外的社会层面，大量识文断字、会书写算术的工人以及管理人员开始迅速成为了华夏军这边思维对抗的主力军。
这些人当中，有部分过去是落魄的寒士，更多的是家境贫困的普通人，又有少量地位低下的商贾、账房。在华夏军跃出凉山之后的数年里，办各种培训班，吸收社会底层人士进工厂，令得这些人能够简单的识文断字、学习算术，这个过程里，许多聪明人在工作或者学习当中被发掘出来，随后又有了主动学习的过程，开始理解这个世界的现实。
华夏军的培训班重视实绩，脱颖而出的人们智商超群，在华夏军工业基础迅速发展的过程里，这些人渐渐的在自己的领域中成为独当一面的人物，他们有的对于流水线、对于统筹效率的理解深刻，有的在数学领域有着迅速的突破，也有的自己摸索出了管理学的道理，这些人开始自发地为华夏军的“理论合法性”添砖加瓦。
他们的学问是相对偏科的，在态度上也是相对偏激的，但在一次次的议论与争吵之中，这些在工作和生活中“速成”的文化人们也在迅速地加固着自己的三观和逻辑构架，而他们统一的象征，便是挂满口袋、适合工作的华夏军短打制服，其中的大部分，则都会为了工作和打理的方便，剪去“受之父母”的长头发，转而留寸头甚至光头，这也是城内舆论争端中，他们常常受到诟病的一些问题。
在激烈的书面辩论过程中，宁毅在数篇匿名的文章里刻意地输出私货，将这些人定义为了“新文化人”，如今这个名词已渐渐被大众接受，但我们尚无法知晓，在这个时代里，这个名词最终将成为贬义的、还是褒义的概念？
基于这两极的争端而来，也有更多的奇装异服在城内出现。
文化的冲突激烈而又混沌，它被撞离了儒家的轨道，却也没有进入到宁毅熟悉的方向上，新的思维跟老的文化相互撕扯，它们中的一部分却也渐渐融合，各种奇奇怪怪的想法，也都在陆续地出现。
但无论如何，在这样激烈的文化辩论与日新月异的建设发展当中，整个成都此刻都呈现出了一种“天地之中”的风貌来，即便是最为反对宁毅的守旧老儒，也不能不承认，如今这里已然成为整个天下的政治文化中心。
十月的夜晚，一场政治与文化的风暴正在这座城池上空酝酿，它令得无数的人交头接耳，惴惴不安。
城北，最为金贵的用膳园子名叫“瀛洲”，园里的灯笼早已在一棵棵古松翠柏、一片片院廊假山间巧妙地亮起来，戌时一刻，马车从园子隐蔽的侧门进入，林丘带着酒气，从车上跑下来，寻了个角落，扶着墙干呕了几声。
阆苑间有数人正预备过来迎接，见此场面，为首的也是赶紧过来，而跟随林丘一道下车的中年胖子摆了摆手：“林处喝多了，这可是程肯定是根据收地的状况，要有变化的，所以目前是个理想化的基本框架。如果收地顺利，接下来会带动大量新规划的出现，哪些地分给村民，哪些搞商业发展，哪些通路，这都需要整体计划，所以暂时我也想不到找谁能拿到好处。当然如果他指的是在收地过程里能钻什么空子，这个事情，我们现在也很想知道。”
“严道纶主要想弄清楚的，大概是这次收地会有多坚决，会不会妥协，能不能谈，甚至于会不会杀人，会杀多少人。这么说吧……当年在汴梁，任何人处于宁毅的位置上，恐怕都不会选择杀皇帝，但他说杀就杀了……”
“……后来到小苍河，西夏人入侵，华夏军不过区区万人，据我所知，左端佑劝过他，但他说打，还是打了……接下来是女真第三次南下，娄室为帅，希尹派人到小苍河劝说宁毅，名义上归顺，结果你们也知道……到后来包括小苍河的几年大战，包括西南大战之前，整个天下都已经沦亡，希尹还是派人，说大家可以谈，宁毅只说，你们来了西南，我埋了你们……”
“和中，华夏军每一次休养生息时的态度，都非常温和，宁毅做生意，秉承的是与人为善的态度，这几次大的抉择之前，华夏军都像成都这两年一样，努力发展、努力做生意……包括成都的这两年，我们敞开大门接纳所有人，宁毅甚至让这些大儒在报纸上随便发言，很多人是反对的，但最后迎来了大发展……现在那些儒生很珍惜成都的发展，就好像成都的发展跟他们有什么关系一样，也好像发展成都的这两年，宁毅的心是跟他们站在一起的，其实不是，宁毅的态度一直都在做他想要做的事，这些人偶尔理解他，偶尔理解不了他，理解不了的时候，其实并不是宁毅的态度发生了任何变化……”
“其实有些时候，我也理解不了他，过去有过争论……”师师笑了笑，“但是这么多年，很多事情，证明他是对的。和中，你可以告诉严道纶，让他看看这个城市里政治的运作，八月里代表大会正式通过推动四民思想落地的提案，中旬过后，六百多个代表举手通过土地改革的基本思路，接下来七个部门陆续开会，架起基本框架，通过发令，研究办法，然后开始从中低层调集工作组，宣传部这边整理宣传材料，制定宣传策略，工作组开会之后进行训练，宁毅参与到了每一次实际训练里……”
“两个月的时间，成千上万人的运作，三天前公布了第一批一百个村子的名单，第一批人员已经派出去了，对于接下来会发生的事情，其实也已经有了预案。从第七军调来的六千人在各个节点上换防早就完毕了，负责这次领兵的，是宁毅的那位刘夫人，你知道这意味着什么？这些年她一直是最支持四民的人，为什么让她上？”
“这段时间过来成都的大地主，有威胁说要上山的，我们这边有收集信息，但是军队一概不动，没有采取任何措施，不做预防。接下来你可以看看会发生什么事情。在这件事上，预案的安排非常明确，任何人敢行动，华夏军就会行动的。”
“外头的大儒给宁毅那边递折子，希望他收回成命，宁毅觉得好笑，你知道他怎么说这件事的？这就是一个……发动了的机器，成千上万人都是这个机器的部件，有人挡在这个机器的前面，机器会碾碎他，有人要在内部给机器弄点问题，会有人来维修它、清理它。成都两年的繁荣，让外头的人以为他很温和，以为华夏军是个温和的……大市场……”
“但是在决定了要做的事情上，和中，华夏军从十多年前起，就比任何人、任何势力都更坚决。如果要用敌人的说法来形容，华夏军做事，可以比公平党人，更加凶残。何文他在西南听了几年课，出去之后搞得一塌糊涂，却仍旧成了一方枭雄，但你可别忘了，宁毅在这件事上，已经念念不忘地推敲十多年了。”
坐在书桌后头的话语柔和，即便是凶残二字，轻盈得像是在跟小孩子说童话故事一般，带着奇特的温柔。于和中倒是愣了愣，两年的时光，处于成都这个温柔乡之中，他在恍然间也以为华夏军成了一个与人为善，接下来似乎是阔气了，想要穿上鞋、走上岸的团体，但师师这一刻才真的提醒了他，这是一个在逆境中做了多少让人匪夷所思事情的存在。
他想了一阵，终于点了点头。