孔弘矜心下一松，不禁追问道，“果真么？”
孔弘毅肯定道，“果真呢。”他一边说，一边又不由感伤道，“若不是顾忌着小妹的名节，我真想让小妹亲眼看看外边是什么样儿呢。”
孔弘矜听了却无甚表示，只是道，“那就好。”
孔弘毅奇道，“怎么好了？”
孔弘矜道，“正如九堂兄先前所说，咱们家里磕头的那些，有一个算一个，全是为咱们家的那一口饭磕的头，如今出了鲁西南，咱们家再不能施舍那一口饭去了，若是九堂兄再无故受人跪拜磕头，可就……”
孔弘毅忙道，“小妹莫担心，这事儿啊，家父在家时就同我说过了，”他朗声一笑，“他们要磕，我还嫌他们没骨头呢，旁人也就罢了，小妹还不知道我么，难不成，他们不磕，我还硬按着他们磕？我又不是那华傲国横不讲理的木速蛮鞑子。”
孔弘矜轻轻点了下头，道，“九堂兄这样说，我就安心了。”
孔弘毅笑了一笑，尔后从桌边站了起来，道，“好，小妹且再歇息片刻，容我着人去同楼下的伙计打个商量，看能不能为小妹即刻套一辆走起来少些颠簸的马车，四平八稳地往那周惇府上去。”
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1孔家的“管勾衙门”
《孔府内宅轶事》管勾厅掌管收租，佃户交了租，账房就在户册上打个勾，所以叫“管勾”。
因为地亩多，孔府管勾厅在外地还设有管勾衙门（主要在巨野县），下面还有屯官、总甲、小甲等，小甲就是各庄的庄户头，直接向农民收租子的。
2关于鲁西南地区大年初一磕头的习俗，其实很大可能是来源于封建时期孔府向佃户设的规矩。
《孔府内宅轶事》大年初一这天，给我印象最深的就是整天磕头，从清早开始，孔府的五百多名仆人分批进来拜年，这是他们一年中唯一的一次机会进内宅。
陶氏（末代衍圣公孔德成的嫡母）坐在前上房堂屋的太师椅上，小弟（指孔德成）和我们站在旁边，孔府里的，还有孔林、孔庙、马号、柴火园、各处奉卫队等等，一批一批地进来磕头，有的还要发赏钱——红纸做的小荷包里装几百个小铜子。
前一批磕完头迅速退出，下一批又进来，磕不完的头，说不完的吉利话，就这样要折腾好久，好不容易仆人们拜完年了，十二府的本家们又开始来了，于是又是长时间地磕头，说吉利话。
3“奎文阁”
《孔府内宅轶事》孔庙里还有我国的十大名楼之一藏书楼奎文阁，高耸入云，光彩夺目。
我小时候就常听人念叨古诗中赞美奎文阁的句子“嵯峨俊阁入宫墙，上有云梯百尺长。”
4孔弘矜说的“五屯六厂十八庄”其实应该是明太祖所赐。
《孔府内宅轶事》孔府在鲁西南的两千大顷地是按五屯、六厂、十八官庄管理的。
五屯是郓城、巨野、平阳、东阿、独山；六厂是巨野、平阳、郓城及独山三屯；十八官庄，在曲阜有十二个，泗水有四个，邹县有两个。
5孔府的“四路常催”
《孔府内宅轶事》这些佃户、庙户都属于衍圣公府的“民”，衍圣公府就是“户人”的“父母官”。
“户人”如有民事纠纷打官司，要找衍圣公府而不能找当地县衙。
有的事如果需要找县衙，也必须先通过衍圣公府。
孔府有“信票”，相当于“逮捕证”或“拘留证”，可以拘押任何小宗户及佃户、庙户，可以开堂审讯并且制刑。
持一只大堂上的绿色令箭，即可把抓来的人打四十大板。
孔府有皇帝赐给的雁翅镗、金头玉棍、虎尾棍，用皇帝赐给的这些凶器打死人不用偿命。
在孔府还有东房，又名“四路常催”，即管催租、抓人、监押人及送远信。
据说当年此屋里摆着些红棍、笞板、甘广棍、牛尾鞭、锅板枷等各种刑具。
府内一份档案记载，清道光七年，东房人役达二百四十四名之多。