老祖微微一笑，说道：“分而治之，以夷制夷，是中原王朝一向以来对付草原部落的办法，大商当年这样做，也没有什么不对的地方，只不过，所有人都忽视了周朝的发展，没有想到他们居然是一个农耕为主的部落，又找到了周原这样的关中之地，适合大规模地耕作，由此招来了大量各部落的族人，壮大了他们自己，让以前屡战屡败，给打得四处迁移的周部落，有了自己固定的家。”
说到这里，老祖的话锋一转：“不过，当时不管怎么说，周部落还是一个恭顺，忠诚，也从来没有少过以羌人俘虏为主的贡赋的属国，商朝还没有把他们当成主要的威胁和大敌，真正的大敌，一是江淮一带的东夷部落，他们和商朝非常相似，也学到了战车和青铜武器之法，人皆慓悍善战，离商朝的核心区域很近，有商一代，都是不停地对于这些东夷部落用兵，哪怕是到了商末的纣王时，也是派出主力远征东夷，这才会给周朝趁机偷袭朝歌，灭了商朝。”
斗蓬叹了口气：“江淮一带的东夷部落是非常凶悍善战的，哪怕到了今天，吴兵轻果，也是天下劲旅，是最有优秀的轻装步兵，如果是在江淮之地，水网纵横之处，骑兵难以发挥机动性优势的情况下，这些步兵在江淮地区几乎是所向无敌的，北府军集团虽然以北方流民为核心，但也是在补充了大量江淮一带的本地百姓的情况下，才能成为天下劲旅。”
“再往前一点，吴越也好，淮南也罢，都是出精兵劲卒的地方，这也是民风使然，毕竟，这里的土著百姓，出入如飞，满身纹身，让人望而生畏。可见在商朝时，这近在腹心之处的东夷部落，若是成为敌人，会是何等的麻烦。”
黑袍冷冷地说道：“恐怕，这跟商朝与东夷部落开战，主要还是因为要捕捉足够的用于人祭的俘虏有关，商朝建立朝代之后，对于人祭的需求，远远大过以前，西羌和北狄的俘虏，毕竟是要别的部落，属国来代抓，并不是非常可靠，尤其是周部落，很多时候不仅交不出俘虏，还要商军出师救援他们，只有自己出手，抓离得近的东夷部落的俘虏，才是稳定可靠的，但商朝为了持续不断有人祭，对这些东夷部落，往往是败而不灭，一直留存着，这让这些部落也仇恨越积越多，最后反而结成了部落联盟，联手对抗商军。”
斗蓬摇了摇头，说道：“并不是这样的，东夷跟商朝算是同族，同种，商朝对东夷部落的俘虏，往往不用于人祭，而是作为奴隶，让他们生产干活，除非是有了非常大的仇恨，比如说造成了商军很重大的损失与伤亡，这种时候，才可能会把一些淮夷部落的贵族，首领，公主之类的用于祭祀，目的是为了复仇或者是威慑，倒不是祭祀本身。经常用于杀戮祭天的，仍然是以羌人，和北方的鬼方族人为主。”
黑袍的眉头一皱：“我一直不知道这个鬼方部落的来历，据说，他们皮肤很白，有些还是赤发或者是金发，与我们的华夏一族的黑发黑眼完全不一样，倒是很象慕容氏部落。是异族异种，又是从何而来的呢？”
老祖微微一笑，说道：“这鬼方并不是我们经常所说的正北方的狄人部落，而是来自遥远的西方，在离阴山正西方大约六七千里，有两条大河，名叫药杀水与乌浒水，这两条大河之间的大片地区，是方圆数千里的大草原，就象我们中原的长江和黄河之间，万年以前，也是大片的草原，只不过，在我们这里，最后是转入了农耕定居，城邑立国的时代，而在这两河之间，或者说叫河之地，仍然是方圆数千里的草原，一如我们的大漠之上的狄人诸部。”
“只不过，这河中之地，有鬼方部落，就是那种四处游荡，强暴好战的部落，他们向南越过铁门关，开伯尔山口，进入到天竺身毒之地，也占据了后来大月氏曾经立国贵霜的大夏之地，南下征服了天竺，当然，这个过程充满了血腥与杀戮，以至于天竺之地，遍是孤魂怨鬼，这才会让佛教产生，关于这一点，我们之前已经说过了。”
斗蓬叹了口气：“这么说来，这些白种鬼方之人，是非常凶残好战的草原部落，非我族类，只知烧杀掠夺，凶残无比了？”
老祖摇了摇头：“不，斗蓬居士，你弄错了一件事，他们不是草原部落，而是如蝗虫一样，过境之后就不离开了，会在征服了那些定居的农耕城邑之后，把原住民全部贬为奴隶，而且是永世为奴不得翻身的那种，自己则成为祭司，武士，国人这样的统治者，他们不象中土的草原游牧部落，打了抢了就走，而是会入主统治，攻灭敌国，杀剩下来的人则全为奴隶，当然，也有大量的类似商人的这种杀人祭祀的仪式，以求得他们的战神相助，所以这些鬼方部落，或者说在天竺，在河中之地被称为雅利安人的，可谓这世间所有文明仁义之国的大敌，因为他们的生存方式，就是屠杀，掠夺，还有征服。”
黑袍的眉头皱得越来越厉害了：“就是说，这是一群真正的凶神恶煞，地府修罗，所过之处，遍是死亡与屠戮，征服他国，然后举国为奴，再去找下一个目标，一路杀过来，对吗？”
老祖点了点头：“差不多就是这样吧，他们看似也是游牧部落，但跟我们北方的狄人相比，还是有根本性不同的，北方的狄人游牧只是逐水草而居，简单为了生存而已，只有在有天灾，没粮食之时才会去掠夺攻击其他部落或者是农耕王朝的城邑，一般也是抢完就走不会占据，而鬼方雅利安人，则是游牧只是过程，根本目的是为了可以找到能攻破和统治的城邑，攻占之后以征服之民为农人，专事耕作，来养活他们部落而已。如果要用什么来形容这些鬼方之人，那就是蝗虫。”
五帝时期现鬼方
斗蓬的眉头深锁，沉声道：“可是这些鬼方部落又图什么呢？从游牧部落的河中大草原，一批批地往可以农耕的地区跑，向南，向西，如同蝗虫一样地杀戮别的民族，攻灭其他的国家，然后自己取而代之成为统治者？”
黑袍冷冷地说道：“他们比那些草原蛮夷要聪明，不会等到饿肚子了才来抢，其实，说白了，他们跟我们华夏的上古王朝与诸侯是同样的，包括黄帝，炎帝，都是外来的部落，征服和统治了原来在中原地区的土著居民，三苗九黎才是中原的原住民，就跟那些天竺国的黑皮人一样，被外来的强大部落打败后，受其统治，其实是被远远地驱逐罢了。”
斗蓬摇了摇头：“可是黄帝以来，中原的所有王朝，并不会把所有被征服，被打败的原住民当成奴隶，只要归顺了，那就是族人，就是和本部落的人一样的国民，这就是我们中原的仁义，或者说是自古以来的法则，那就是顺之者昌。”
黑袍冷笑道：“可同样也有逆之者亡的这个说法，黄帝取天下，靠的还是绝对的武力，不是以仁德来服众，他一生都是在征战的路上，诸侯有不服的就打到服为止，如果你真的想作比喻，那黄帝倒是很象这个鬼方族人呢。”
斗蓬摆了摆手：“差远了，黄帝可没把给征服的百姓全部作为奴隶，只是打服了以后要他们朝贡，认黄帝为君主就行，包括给打败的三苗九黎部落，难道就跟天竺的黑皮人一样，全成了奴隶吗？要是这样的话，那黄帝也不会被认为是我们华夏一族的始祖了，而是会给看成一个只知杀戮和奴役的野蛮人。”
老祖微微一笑，说道：“我们华夏从炎黄开始，取天下靠的是德，而不是单纯的武力，这点是不用怀疑的，至于征服的手段，那肯定是恩威并施，顺昌逆亡，如果不是黄帝和炎帝的联盟，打败了蚩尤的大军，也不会入主中原，只不过，在黄帝胜利之后，没有剥夺那些战败的九黎部落的生存和部落的权力，也没有把他们全部为奴，而是保持了其完整的部落形态，只要向黄帝朝贡即可，这跟那些鬼方部落，还是有本质区别的。”
黑袍的眉头一皱：“那这鬼方部落，其实也是征服后统治，征服后入主，手段比黄帝他们更加凶残，而且是让被征服的百姓成为奴隶，这是不仁不义的，即使是商朝，也不会干这样的事。”
老祖点了点头：“是的，商朝怎么说呢，虽然一直有大量的，可怕的人祭，看起来很凶残，但这些人祭的对象，往往是他们的敌对部落，跟他们有仇的那些，以仇人来祭天祭祖，从华夏的价值观上来说，并没有大错，这跟鬼方那种把整个无怨无仇，只是遇到的部落或者是城邑，直接屠戮洗动，幸存者则永世为奴相比，是不一样的，所以，当商朝中期，强大的鬼方部落从北边开始进攻商朝在西北的各个属国，尤其是周部落后，商朝的头号大敌，就从江淮一带的东夷部落，变成了西北方的鬼方诸部了。”
斗蓬若有所思地点头道：“可是鬼方部落我记得不是在商朝才出现的，商之前一千多年，在颛顼帝时期，就有当祝融的吴回，娶了鬼方之女，然后以肋生的方式，产下六子，包括了长子昆吾与幼子季连，昆吾氏一族我们还在前面讲夏朝之事时提到过呢。”
老祖的眉头一皱：“是的，这鬼方之女，生产之法与我们中原的不太一样，所谓肋生，其实是切开腹部，从腹腔之中出取胎儿，然后再将创口缝合，如此母子皆可保平安，当然，这也有比较高的死亡风险，象那鬼方之女，一胎生了六兄弟，那显然是无法正常从子孙道产出，所以采用了这种切腹，或者说肋生之法，恐怕这么一来，那个母体鬼方之女，是没法存活的。”
黑袍勾了勾嘴角：“直接这样切开腹部，那还不得疼死啊，只怕是会用很多镇痛甚至是致幻，麻醉的药物，方可进行这样的切腹之举吧。”
老祖勾了勾嘴角，说道：“这鬼方一族，残暴好杀，又喜欢搞祭祀之道，听说有那种取人五脏六腑，却能让人存活的秘法，商朝后来的不少祭祀，残虐之法，其实还是跟鬼方所学的，变得越来越血腥与残忍。这是跟鬼方所崇拜的神祗，大多数是杀神，战神，渴望鲜血与屠戮有关。所以，他们在各种疗伤，致幻，宰割之法上，有其独到之处。”
“只不过，在颛顼帝的时代，当时黄帝炎帝刚刚算是一统中原，整个中土诸部落，还处于一个融合与族群形成的时期，身为祝融的吴回，也是身在北方，这个鬼方部落恐怕也是刚刚向东到达漠北一带的草原，双方并不知根底，鬼方看到了拥有青铜武器，甚至是有马拉战车的华夏一族，也意识到跟以前所遇到的对手战斗力完全不一样，不是可以轻易征服的，于是先选择了示好与通婚联姻，这大概就是吴回娶了鬼方之女的原因。”
“而在颛顼帝时期，天下开始发了大洪水，对当时的地形地貌，也有了比较大的变化，象颛顼帝一族，就是向东北，肃慎一带迁移，离开了中原，这才让帝喾这个远亲部落，取得了中原的统治权，所谓的共工与祝融之战，恐怕也是颛顼帝统治后期，两个强大部落为了争权的一场内战，结果就是共山部打破不周山，引发了滔天的洪水。鬼方部落，虽然是在北方草原，但大概也是受这洪水的影响，迁去了别处。”
“直到唐虞之朝时，鬼方部落才再现人间，据信，在陶寺一带，被攻灭的王朝，应该就是尧或者是舜作为君主的王朝，后世在三晋之地发掘过当年的战地，那可是相当的惨烈，举城之人，几乎全部死于战乱！”
上古传承乃袭名
老祖的语调悠长而缓慢，仿佛在这清烟之中，把大家的视线与思维，引入了那“那尸坑之中，遍是断臂残肢，甚至还有贵妇被用于祭祀，与其他被切割分尸的人不同，她是有全尸的，只不过，她的下体那里，给直接插进了一根长长的牛角，即使是过了数千年，那女尸早已经化为骷髅的脸上，那恐怖而痛苦的扭曲表情，仍然让人心惊肉跳。”
黑袍咬着牙，恨声道：“这样的手法，在中原几乎无人会做，就连商朝的祭祀，也没有这样野蛮残忍过，必是那鬼方所为，这么说来，我们所熟悉的尧，舜等人的禅让德行之事，其实都是谎言，都是鬼方之类的强大外敌入侵，象犬戎攻灭周幽王这样，暴力灭国的吗？”
斗蓬忽然摆了摆手：“等一等，若是如老祖所说的那样，鬼方之族，攻城掠地，不是为了屠杀和抢劫，而是要长久地占据那些地方，把所在的城邑百姓，军民，永远地变成自己的奴隶，受其驱使，那为何鬼方攻克陶寺，灭亡了唐朝之后，却是没有留下来，而是带着战利品和俘虏，远离陶寺，只留下了一片废墟，给我们后人发现呢？”
老祖微微一笑：“因为，当年攻伐陶寺的，不是以鬼方部落为主，而是由驻守在石峁城塞的唐朝边将，或者说是唐朝位于石峁一带的部落首领，因为某种原因，引鬼方部落族人入侵，就象犬戎攻灭周幽王，是因为有了申候的带路，这才可以熟悉地形，不会迷路，一举攻克了镐京。如果没有这样的内鬼引路，身为外族，对中土情况并不熟悉，更不了解驻军内情的鬼方部落，又岂敢这样深入到并州南边的陶寺一带，灭国屠城呢？”
黑袍的眉头一皱：“果然是这样，原来是内乱引发的外敌入侵啊，这么说来，那个驻守在石峁一带的部落，才是真正的罪魁祸首了？”
老祖平静地说道：“是的，有关这段历史的纪录，已经彻底地被焚毁了，你们是看不到的，我其实也没有看到，但我在修炼的时候，曾经和上天的祖先与神明们灵魂交流过，他们提到过此事，说那是因为尧帝即位之后，以仁德而让天下诸侯服从，但尧和他之前的当天子的兄长帝挚一样，他们都是帝喾的儿子，其实，从帝喾开始，就已经不再是禅让，而是父死子继，而尧帝则是接手了兄弟帝挚的帝位，才成为五帝中的第四位的。”
斗蓬笑了起来：“说起来，尧帝的这位兄弟干得可不怎么样，天下诸侯不服，重归各部分离的情况，大概，就是因为对帝喾不搞禅让，而是让自己儿子即位的不满吧，若不是尧帝即位后，有贤明仁德之名，恐怕我们华夏的王朝，父死子继的传统，也轮不到夏启来开这个先例了。”
老祖微微一笑，说道：“是的，其实，从禅让制，或者说从举贤任能，过渡到权力由子孙传承，这中间的过程，就是我们之前说过的，从母系部落向父系部落转移的过程，黄帝和炎帝的父亲少典，可是从有熊氏部落，入赘到有乔氏部落，娶了两个女子后，分别生下的炎帝和黄帝，后来有乔氏部落由炎帝神农氏所接任，而少典和黄帝轩辕氏，回到了有熊氏部落，黄帝成为了族长，这说明少典之时，仍然是母系部落，这个少典，很可能是部落之间通婚联姻，或者是部落冲突后给俘虏到了有乔氏部落，总之最后他的两个儿子分别接掌了两个部落，显然，炎帝和黄帝是被禅让的方式当上族长的，这也证明了当时还是母系部落的天下。”
“后来有乔氏部落和有熊氏部落分道而行，族长之名则被统称为炎帝和黄帝，过了成百上千年，两个部落才重新重逢，而这时候，恐怕已经天下进入了父系部落的时代，尤其是黄帝所在的有熊氏部落，或者说是轩辕氏部落，这是一个武力充沛，战斗力强大的部落，而这种战士部落，则往往是有大量身强力壮的男子在冲突中冲锋陷阵，无论是打猎还是打仗，都是力量，身形，智慧更胜一筹的男子有优势，所以这两个部落的首领，在这个时候都已经成为男子了，即炎帝和黄帝，两个部落联合，打败了中原强大的三苗九黎部落，炎黄融合，成为天下之主，也是我们华夏一族的起源，这个起源，也显然是以父系部落来定性的，要不然，我们的老祖就要推到少典了。”
斗蓬点了点头，正色道：“只是，黄帝部落和炎帝部落进入到了父系时代，不代表其他部落也是如此，恐怕天下大多数的部落，这个时候还是母系时代呢，从黄帝之孙颛顼氏在黄帝之后坐上了天子之位也可见，当时的这种父系传承，是传子，还是传孙，还是兄终弟及，并没有明确的规定，恐怕，还是要以贤德为主，而且部落里生出的孩子，究竟是不是本人生的，恐怕谁也不能保证呢。”
老祖满意地点了点头：“斗蓬尊者说得很好，史书里都说颛顼是黄帝之孙，然后帝喾又是黄帝另一个儿子支系的后代，但是这些帝王世系中，又有很多母亲是吞鸟蛋，梦天神所生的纪录，这其实差不多都是在掩盖孩子的真正生父，想那部落首领，虽然从母系到父系过渡，但也很多时候只知其母，并不是太知其父，因为小家的概念还没有严格确立起来，部落中的女子也不太可能一辈子只和一个男子交合生子，我们今天的各种道德，礼法，在上古时代还不广为人所接受。”
“所以，黄帝也好，炎帝也罢，包括他们后续的五帝时代，其实都只能说是某个部落的延续，而不是部落首领本人的后代。就象黄帝和炎帝只是这两个部落的首领名号一样，不可能在河北涿鹿大战蚩尤的这两位首领，就是少典的两个儿子，这是同样的道理呢。”
鬼方入侵灭唐尧