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109所谓正义(1 / 2)

§所谓正义

除了nv人,男人就只有政治这个话题。

当阿斯帕西亚拿着酒杯离座时,亚齐娜站起来要跟过去,被德谟克利特一把搂在怀里。

轻咬着亚齐娜的耳珠细语:「别坏人好事!」

亚齐那一脸羞红与诧异。

德谟克利特笑搂着亚齐那说:

「阿斯帕西亚、佩里克特perie柏拉图的母亲与我们亚齐娜是雅典最美丽的三朵花。你们说,对不对!」

人b花娇,亚齐娜是最娇neng的一朵,是德谟克利特从雅典一个寡头手上摘下来的。

「亚齐娜肯定是春天最美丽的绽放。」希波有事请托,第一个答腔。

「这小子脸皮真厚看我怎麽作弄他。」小伯里心里嘀咕着。

修昔底德:

「阿斯帕西亚、佩里克特都是我们政坛上的nv强人b起花,她们更像大树吧。

这个男人不解风情!

现今局势诡谲,和约何时会被撕毁还真难说,而且神殿方面似乎也有异动。

到底甚麽是城邦正义?

能请高尔吉亚说说吗,或者说这世界到底有没有正义?

正义不就是拳头说了算吗!」

修昔底德33岁,正值壮年,经历了战争又从瘟疫中存活下来,满脸沧桑。

唯有经历过si亡的人才之知道生命是甚麽。

高尔吉亚483-375bc:

「战争中,你si我活,只有利害,何来正义?

我从前讲城邦正义,警告世人波斯的y谋,毕竟是纸上谈兵。

注:西元前408年,高尔吉亚在第93届奥林匹亚运动会上发表演说,呼吁雅典和斯巴达团结起来对付波斯。

今年夏天我将作为政治大使到西西里岛叙拉古syrace寻求给雅典的军事援助。

正义要以武力为後盾。

雅典的民主制与斯巴达的寡头制,我b较倾向於民主制,这不是说斯巴达一无是处,也不是说民主制是完美的。

不知道哪一天有最好的制度,我也不知道所谓最好的制度应该长怎样。」

德谟克利特:

「可惜哲学家是理论的行动主义者,否则哲学家当执政官会b较t恤下层社会,雅典的民主其实是贵族的民主,并不是以民为主。

雅典与斯巴达的教育就是在教导敌对方是邪恶的,我方代表正义。

就好像说,人类是宇宙的中心,天知道有没有外星人。

你们在这大海上看着星空不觉得人类很渺小吗!

扯远了,我们说近一点的吧!

最近希俄斯岛有一帮人在谋求,我们此行主要是观察并劝阻这帮人的活动,参观恩诺皮德斯的天文馆只是顺道而行。

关於这一点,能否请使者说几句话。」

雅典使者冷冷地说:

「最好他们把希独运动ga0大一点,没头没尾的反而难办,灭了希俄斯,也好让其他城邦si了心。

不如你再跟他们添些料把火烧旺一点,帝国也好敲打地方的寡头势力!」

修昔底德:

「两个强权抗衡中,一个小城邦这当下谋求真是不自量力!

但是血流成河毕竟不是最好的办法,也许只是少数人的愚蠢与躁动,多数居民应该只想过平静的日子。

可以减轻一点税赋吗?」

使者:

「帝国大军即将远征西西里,正极缺银粮准备铸造金币呢!」

德谟克利特:

「还不是政客为私利c弄权谋吗!群众是盲目的,是一群傻子。

我真替恩诺皮德斯担心起来。」

高尔吉亚:

「骗子能骗多久,必须由傻子决定。」

希波正想站起来说话,冷不防小伯里伸出脚,拐了一下,差点扑向莫妮卡,脸红又不好发作,只好尴尬地站着。

「关於,你有何看法?」看到希波站起来,德谟克利特这样问。

希波不知所措:

「我我觉得莫妮卡是这里最的人了。」

底下一阵大笑,亚齐娜都笑出眼泪来了。

後记:

1柏拉图的高尔吉亚leostras1899~1973古典哲学研究,此时高尔吉雅56岁。

孟子梁惠王篇孟子见梁惠王泝。王曰:「叟沴,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」

梁惠王在位369-319bc,孟子见梁惠王时是63岁,说「何必曰利,仁义而已」指的应该是一国之内。

国与国之间讲仁义,是想站在道德的高位上行y谋之事。

2德谟克利特不信仰上帝或众神,而是相信世界完全由自然法则统治

3所谓修昔底德的陷阱是「一个强国的兴起必造成现有霸权的惧怕与担忧。」是美国政治学者grahatal

lin提出来的。

指的是中国的崛起可能挑战了美国的霸权意识。中国与美国注定要一战吗?

这是对目前世界局势的担忧,而台湾处於两强争霸的危机中。

§邪灵侵扰

关於si亡,对多数人而言只是一种传说,邪灵也是。

ai琴海的清晨,太yan尚未升起。

众人在睡梦中,只有卫士在船的四周值勤、走动。

万籁俱寂,海水轻打着船身。

希波克拉底一颗心吊着,辗转反侧,不知道莫妮卡会给怎样的答案。

此时他魔法略有小成,却从没显露,也没有人知道。

「如果我的魔法够厉害,机会应该会多些。」这样想着,有点落寞。

关於瘟疫,所有人都认为是他从铁匠身上得到灵感。

只有自己明白,是魔法师给他的提示,这件事他也从没跟人说过。

至於瘟疫如此快速消逝,应该是魔法师打败了瘟神邪灵。

这,即使说了也没人相信吧。

人与人,城邦与城邦,神祉、邪灵与魔法师,争斗是必然的。

有时候邪灵也会攻击神殿。

神祉显然更要遵守戒律,因此必须借助魔法师的力量。

冲突是必然的,挑战与回应是争斗的本质。系统何时崩溃没有人能预知。

西奥多鲁斯想着阿斯帕西亚,心思不定,这美yan的禁果会不会有毒。

也许侍卫长的角se让他有所顾忌,不安中,披了一件外套走出船舱。

突然远处一朵乌云涌到,海面飘起薄雾,伴随着一gu邪气。

西奥多鲁斯搭起弓箭,正想喊卫士戒备。

只见德谟克利特手指在唇边b着「禁言」,屹立在船头,眉心s出一道光芒向乌云s去。

乌云翻滚,不g示弱,激起丈高海浪。

德谟克利特的神识手持灵剑深入乌云之中,灵剑泛出蓝光像闪电劈出。

乌云中伸出一只枯手避开闪电抓向灵剑。

砍、劈、刺,神识带着灵剑飞舞。乌云中也幻出为无数枯手围绕着灵剑,发出阵阵鬼哭神号,一只怒目往灵剑s出一道红光。

大海上空,只见红蓝两道光芒追逐,枯手被灵剑劈落,红光渐渐黯淡…

争斗片刻,乌云终於散去。

太yan从地平面缓慢升起,第一缕yan光洒在海面上,白云被染成了金se。

海面上映出了朝霞那闪耀的倒影,微风吹来,波光粼粼,

一瞬间,旭日像一个大火球一样冲破了云露,发出灿烂的光芒。

正邪两道,水火不容,自古而然。都是修练,有人持正道,有人走邪门。

大家常说邪不胜正,可是为什麽几千万年了,还是邪道横行?

又说因果循环,报应不爽。

可是环顾这个世界,烽火遍野,弱r0u强食,何时方休?

德谟克利特走过来,轻声跟西奥多鲁斯说着:

「是有人要阻止我们到希俄斯岛了。

老弟,人生得意须尽欢,有花堪折直须折。

只可惜希波克拉底要多些折磨了。」

被看穿心事无妨,德谟克利特是自己人,但是希波克拉底怎麽了?

德谟克利特轻笑着,转身离去。留下西奥多鲁斯满腹疑惑。

看了德谟克利特与邪灵的争斗,西奥多鲁斯满腔热血,转身搭起弓箭,呼啸一声,穿云箭破空而去。

後记:

1希波克拉底於430bc开始修炼魔法,此时427bc略有小成要到421bc在雅典方才大成。

§回眸一笑

keepitsipleandstupid。这是kiss的哲学。

「我奉行简单生活的哲学。」老艾氏这麽的。

朋友传le给我:大道至简,繁在人心。

但是对大多数人而言,想过简单的生活其实真不容易。

最近老梦到高山,一座y暗的高山。

今天凌晨,我又做了一个梦:

开着车,经过一段铺满碎石子的路,然後蜿蜒上山。

半路上一个nv子跟我招手,微微一笑後就不见了。

这时候,突然很想回家。转了这个念头後,醒来。

我经常早上到科博馆打太极拳,晨练回家洗完澡,就到附近的早餐店用餐,之後先找老艾聊天,然後逛科博馆。

最近科博馆的特展是「在海之滨:古生物的奇幻世界」,「惊心动波:黑洞暨重力波特展」。

生活很简单。

草悟道的清晨,行人如织,这里晨起运动的人很多,运动的花样也多,庄严的,清松的,可笑的,疯狂的。

这里的清晨、白天,夜晚景观殊异,是台中的一块寻幽胜地。

沿着绿园道经过勤美诚品到达市民

广场,沿途绿荫夹道,yan光从枝叶间穿透,洒落一地浓荫。

如果从空中鸟瞰,草悟道就像用草书在画布上画上自然流畅的一竖。

一个微风轻拂的清晨,我往科博馆走去

一辆重机从旁边蛇行而过。

机车经过一个路口时,巷子里突然闯出一只黑猫,机车急闪後摔倒,差点撞上停在路边的休旅车。

骑士慢慢爬起来,满嘴脏话。

我迟疑一下走了过去,左脚踏住机车踏板,左手抓住龙头,刷一下把重机扶正。

「年轻人,有怎样吗?」

「没事,没事!对不起!」大概是被我眼神里的杀气吓到,骑士赶紧骑着机车走人。

不久,经过一栋大楼前。

「尼古拉,走啦!」一位有着古典美的nv子招呼着一只猫,看到我,回眸笑了一下。

像罩着神秘的面纱,光芒微露。看不出nv子的年龄。

黑se的猫,眼睛一抹h金se,黑se的毛透露出谜样的光泽。

是刚才那只粗心的猫。

离开科博馆时,我看到早上遇到的nv子与一群人跟着解说员走了过去。

那nv子走过转角时,望向我,露出浅浅一笑。

11点多到对面金宝茶餐厅用餐。

箩卜糕、蒜炒芥兰花、一碗鱼汤、一小碗白饭。

「你好,真巧又遇到您,我可以坐这里吗?」是早上遇到的nv子。

「请坐,请问牠叫尼古拉。是吗?」

「是的,牠就是尼古拉,我叫李嫚。您呢?来,尼古拉、握个手。」

「我叫吴忻。你住附近吗?这猫还真可ai。」

nv子美yan不可方物,我有点语无l次。

「早上、我们尼古拉吓到你了,真不好意思。」李嫚把黑猫轻放在椅子上,有点脸红。

「老子都好几百岁了,还可ai呢!」

好像突然听到这个声音,吓了我一跳,只见尼古拉在椅子上伸了一个懒腰。

「我在附近巷子里开一间cafe叫eros,尼古拉,不可以不礼貌。」

李嫚掐了一下黑猫的耳朵。

「有空来店里坐坐,我们提供最顶级的咖啡。吴先生的工作是?」

我从皮夹中取出一张名片递出去。上面写着:业余数学家,还写着eaiddress。

因为生活单纯,也没什麽朋友,基本上我很少用手机。

「喔!数学家,肃然起敬喔。」李嫚的笑有点狡黠。

「是业余的,真不好意思。」寒喧几句,李嫚给了一张写着"eroscafe"的名片就离开了。

还真不好意思呢,能写专业数学家多好。

白天一直在恍惚之间度过。

临睡前,早上那只猫与nv子古典美的脸庞在眼前时时交错浮现。

这是一个辗转难眠的夜晚。

夜梦中,淅沥沥的雨声到天亮。

明天一定要再到科博馆一趟,也许到eros喝一杯咖啡。

想着、想着…,沉沉睡去。

§傅柯摆

一位老朋友,我的电脑启蒙老师送我左边这一本书。

当年,每次去他家,他都用蒸馏式咖啡请我喝,别有风味。

傅科摆是义大利人安伯托艾可ubertoe写的长篇,有义式咖啡vazza的味道。

义大利人有其独特的魅力,不管是、咖啡还是电影。

第二天早上10点左右,我正在展馆看「惊心动波:黑洞暨重力波特展」。

听到一个熟悉的声音,李嫚在为游客解说傅科摆。

我走近旁听,李嫚是这麽说的:

1851年,法国科学家傅科leonfoucau1819~1868在巴黎一间大教堂的屋顶挂了一个傅科摆,

摆长67公尺,用钢绳悬了一个28公斤重的铁球,以摆动方向的改变来证明地球的自转。

钟摆运动方向会随时间改变方向依钟摆所在位置不同,若把钟摆放在两极,则每24小时绕一圈。

若放在台北则每天转大约04圈。

傅科认为,钟摆运动方向只是幻象。

事实上它一直朝同一个方向摆动,实际上转动的是地球。

但是绝对运动并不存在,地球转动是相对於某一"不动"的东西而言,这不动的东西是甚麽?

科学家认为,傅科摆的行为不是以局部的环境为基准,而是以最遥远的星系为准,与整个宇宙联系。

这是佛法中所谓的"现象相依x"

我很想提问:在台中,钟摆多久会转一圈?最後还是忍住没问。

这是李嫚非常知x的一面,让我心折。

什麽样的男人可以与她相匹配?

我默默地转身离开,有点失落。

其实,我

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